来源：董宝珍

在中国退市后，没有皇帝，没有中枢，这导致了国家的分裂和无统一性。类似于1840年中国失败后的情况，出现了一个奇特的现象：中国最早与西方接触，但最晚实现现代化。

"奇技淫巧"的误解

在曾国藩等人之前，清朝士大夫提出西方是“奇技淫巧”，并强调社会应重视“道德”，而不是发展工商业，认为铁路等基础设施不重要，道德才是重要的。然而，这个观点现在看来是错误的，这种思想的流行使中国耽误了20多年。然而，在2000年以后，中国文明追求的道德并没有错，只是背景发生了变化。中国传统文明在东亚大陆平稳地追求道德，这是一种高雅的文明。不追求道德的文明是野蛮的文明，所以追求道德并没有错。然而，现在别人已经用科技击败了你，你面临的问题是，如果没有科技手段，你将无法取胜。科技是由别人创造的，你需要决定是否学习。

洋务运动与中西关系

第二次鸦片战争后，圆明园被烧毁，皇帝去世。中国不再说西方是“奇技淫巧”。这时，皇帝的弟弟恭亲王登上历史舞台，提出了一个著名的口号：“超而胜之”，即学习并超越对手。他们推行洋务运动，但在这一进程中也遇到了中西关系的问题。

"中学为体，西学为用"

张之洞提出了“中学为体，西学为用”。1860年中国被第二次侵略后，中国终于意识到没有枪炮必败。但是在学习枪炮的过程中，枪炮来自于西方，如何处理中西关系成为一个复杂的课题。与此相比，早期的日本为什么变得强大？

日本的快速崛起

相比之下，日本没有这个矛盾。日本在被打败后立即学习，你打败我，我就称你为老师，跟着你学。日本思想家倡导“脱亚入欧”，为什么要脱亚入欧？因为欧洲很强大，为什么日本派遣使臣？因为唐朝很强大。并不是说日本人的思想水平高，而是他们具有这种生存机制，愿意向别人学习，谁做得好，我就学谁。而且他们学得很好，原创能力跟不上，但学习能力非常强，这就解释了日本为什么变得强大。

中国革新缓慢的原因

中国用了100多年才摆脱清朝的束缚，这是因为在中学和西学的相互关系中存在复杂性。与此不同，日本相对简单，他们认为欧洲强大，所以全盘学习，甚至改变了服饰。这就好比一个武术教练被电脑打败后，学生立即跑到电脑旁边，从头到脚学习电脑。武术教练会陷入困惑，他已经是东亚大陆的老师了，而且备受尊敬，但结果却被学生迅速超越。他会苦苦思考该去何处，这是正常的心理反应。因为中国是一个具有原创文明的大国，几千年来一直是领导型大国，短时间内很难改变。

东亚地区儒家文化圈的潜力

一旦东亚地区的儒家文化圈掌握了科技文明，实际的物质力量可以远超过欧洲老牌国家。日本就是一个例子，他们以儒家文化圈为基础，引进科技文明。日本从唐朝时期开始派遣使臣到中国学习，然后又学习欧美。最终，日本通过明治维新成为世界强国，与欧美国家达到了同一科技水平。因此，我可以推断，一旦中国完全实现工业科技文明，西方国家只能望洋兴叹。

学习西方科技文明的意义

我们学习西方并不是要崇拜，而是要学习科技文明。我们勤劳、有强烈的组织纪律性，能够创造出比西方更多的财富和价值。