来源：西坡原创

先表达，再理解。这是一个我受益终生的理念，也希望可以分享给大家。

说起来，最早应该是从汪丁丁老师那里学的。汪丁丁老师是搞经济学的，但他的知识面很广，我以前读他文章很多，虽然还是没搞明白经济学，但囫囵吞枣地从他那里进口了一些思维工具，对我帮助很大。先表达，再理解，也不是他的原创，而是他介绍的哲学家怀特海的思想。

汪丁丁原本的表述是这样的：

（1）在任何理解之前，先有表达；

（2）在任何表达之前，先有关于重要性的感受。

这是反直觉的。我们通常以为，你得先把一件事想明白了，才能说明白。我们的家长、老师，也一直喜欢敲打爱发表见解的孩子。传统的儒家思想，就一直鼓励闷葫芦型人格。

比如你读《论语》就会发现，孔子最待见的学生是颜回。孔子说：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”颜回从来不跟老师顶嘴，你以为他傻，但是他回去之后默默地反省提高，你又发现他其实不傻。跟颜回性格相反的就是冲动、耿直、有啥说啥的子路。孔子骂子路，“君子于其所不知，盖阙如也”。不懂的不要瞎说。

但是按照怀特海的思想，你得先表达，才能有深入的理解。如果一个人无法获得表达的机会，他就永远无法真正理解一件事情。这可以解释我们生活中经常遇到的两种人。一种人从来不表达，越不表达越不会表达。另一种人喜欢表达，一开始他可能说得很粗浅甚至说错了，但是他天天说天天说，慢慢地就越来越在行了。

根据我的经验，我觉得怀特海是对的，孔子误导了我们，当然也可能是我们误读了孔子。因为孔子自己就不是闷葫芦，遇到什么都会说两句，而且他也很会说，所以才会留下那么多格言。他可能只是觉得，如果徒弟都像子路那样不配合，课堂纪律不好维持，所以才不断敲打他。

在现代社会，人的自我表达更加重要。我看见过好几次类似的帖子，说华人在美国社会竞争不过印度人，大家频繁提及的一点就是双方在表达能力上的差距。一到这个时候就有人说“光说不练假把式”，但平心而论，“说”和“练”并不是对立的关系。尤其是大语言模型横空出世之后，我们将来跟人工智能沟通就是用自然语言。万事万物联上AI之后，谁的表达能力更好，谁的生产效率就会更高。

我们天天讲素质教育，很多人把素质教育理解为文工团，学个琴棋书画有机会可以给别人助助兴，这就是把自己的孩子都工具人来培养了。其实在我看来，不管学美术也好，音乐也好，包括学数学、英语、编程，最核心的目的是打开一个新的维度，丰富自己、认识世界。丰富自己和认识世界是一体的，一颗非黑即白的心灵，不可能看见五颜六色的世界。而检验任何一项学习的方法，就是表达。

当我们接触不同领域的人，要判断对方是否有真才实学很简单，就看他能不能把本专业的事情深入浅出地讲明白。菜鸟可以把简单的事情讲得很高深，但只有高手可以把专业的事情讲得简洁明了。简洁明了是指主次分明，让人很快能够抓住重点。也有一种有害的简化就是“降维”，比如拿周易八卦来解释计算机的二进制。要学会区分江湖骗子和真正的高手。

在中国社会，一个人从小到大接受的表达训练是非常不充分的。举个例子，青春期男女普遍不知道如何跟异性说话，以至于要上网去找各种奇奇怪怪的课程，这应该是我们独有的问题了。

追究原因，首先是家长普遍不善于表达，所以当孩子一开始表现出表达的天性时，家长不知道如何引导应对，要么像孔子对子路那样处处打压，担心孩子野了不好管，要么就是把孩子的胡说八道误当成聪明有个性。我们经常看到有些家长领着自家熊孩子，洋洋自得地说我们家孩子会说话，长大可以当律师当领导。他们甚至会把孩子的撒谎当成一种天赋来炫耀。不排除这样的孩子确实能够当上律师和领导，但这不是我们关心的表达能力。

所以中国孩子长大之后，经常变成两种类型，一种是不会表达，不能维护自己的权益，争取应得的机会；另一种是学会了一肚子歪门邪道的表达方式，轻则油腻可憎，重则为非作歹。我们最缺少的人格类型，就是既有过强的专业能力，又有良好的表达能力的成年人，他们才构成一个社会的中坚。

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